关于功名十字路，功名这个很多人还不知道，今天菲菲来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！

1、原文：　　水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。

2、故圣王不务归之者，而务其所以归。

3、　　强令之笑不乐；强令之哭不悲；强令之为道也，可以成小，而不可以成大。

4、缶醯黄，蚋聚之，有酸；徒水则必不可。

5、以狸致鼠，以冰致蝇，虽工，不能。

6、以茹鱼去蝇，蝇愈至，不可禁，以致之之道去之也。

7、桀、纣以去之之道致之也，罚虽重，刑虽严，何益？　　大寒既至，民暖是利；大热在上，民清是走。

8、是故民无常处，见利之聚，无之去。

9、欲为天子，民之所走，不可不察。

10、今之世，至寒矣，至热矣，而民无走者， 取则行钧也。

11、欲为天子，所以示民，不可不异也。

12、行不异乱，虽信令，民犹无走。

13、民无走，则王者废矣，暴君幸矣，民绝望矣。

14、故当今之世，有仁人在焉，不可而不此务；有贤主，不可而不此事。

15、　　贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

16、桀、纣贵为天子，富有天下，能尽害天下之民，而不能得贤名之。

17、关龙逢、王子比干能以要领之死争其上之过，而不能与之贤名。

18、名固不可以相分，必由其理。

19、　　译文：　　水泉很深，鱼鳖就会游向那里，树木繁盛，飞鸟就会飞向那里，百草茂密，禽兽就会奔向那里，君主贤明，豪杰就会归依他。

20、所以，圣明的君主不勉强使人们归依，而是尽力创造使人们归依的条件。

21、　　强制出来的笑不快乐，强制出来的哭不悲哀，强制命令这种作法只可以成就虚名，而不能成就大业。

22、　　瓦器中的醋黄了，蚊子之类就聚在那里了，那是因为有酸味的缘故。

23、如果只是水，就一定招不来它们。

24、用猫招引老鼠，用冰招引苍蝇，纵然作法再巧妙，也达不到目的。

25、用臭鱼驱除苍蝇，苍蝇会越来越多，不可禁止，这是由于用招引它们的方法去驱除它们的缘故。

26、桀纣企图用破坏太平安定的暴政求得太平安定的局面，惩罚即使再重，刑法即使再严，又有什么益处。

27、　　严寒到了，人民就追求温暖；酷暑当头，人民就奔向清凉之地。

28、因此，人民没有固定的居处，他们总是聚集在可以看到利益的地方，离开那些没有利益的地方。

29、想要作天子的，对于人民奔走的缘因不可币仔细察辨。

30、如今的人世，寒冷到极点了，炎热到极点了，而人民之所以不奔向谁，是由于天下君主所怍所为都是同样的坏啊!所以，想作天子的人，他显示给人民的不可不与此有区别，如果君主的言行与暴乱之君没有什么不同，那么即使下命令，人民也不会趋附他。

31、如果人民不趋附谁。

32、那么，成就王业的人就不会出现，，暴君就庆幸了，人民就绝望了。

33、所以，在今天的世上如果有仁义之人在，不可不勉力从事这件事，如果有贤明的君主在，不可不致力于这件事。

34、　　贤明的名声与不肖的名声全由自己的言行而定，不能由别人给予，这就象命运不可更改，美恶不可移易一样。

35、桀纣贵为天子，富有天下，能遍害天下的人，但是却不能为白己博得一个好名声。

36、关龙逢、王子比干能以死谏诤其君的过错，却不能给他们争得好名声。

37、名声本来就不能由别人给予，它只能遵循一定的途径获得。

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